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发愿法门无量誓愿学的，略过三大阿僧祇劫无量法门的修学，这也是无法圆满成佛的。 三、 大乘经典的教说 (一) 不能回小向大的教说 对于二乘人能否回小向大的问题，《摩诃般若波罗蜜经》卷22〈遍学品〉...的二乘人亦是欢喜赞叹，这一方面有诱导修学声闻法的行者修学大乘的用意20，另一方面却也令人存有许多的想像空间。 (二) 可以回小向大的教说 成立于“般若法门”与“文殊法门”之基础上的《法华经》21，...
释长慈
|佛学论文|因明|五明|
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抵触。当年，梁漱溟先生所以由佛入儒，便是感于佛教与现实脱轨，无法解决“此时、此地、此人”的问题。事实上，大乘佛教所提倡的菩萨道精神，有着深厚的悲心和恢弘的愿力。”众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量...佛教乃为死人服务的法门。这一影响至今不衰，很多人临到操办丧事时，才念及专院和僧人。在香港地区，甚至有人认为遇见出家人不吉利，便是这一流弊造成的。 其次是往生净土思想的普及，使民众以为佛教只关心来世并...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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就是希望义。﹁愿﹂不只是愿意去，或愿受接引，必与弥陀愿心同等，所以必发四弘誓愿：﹁众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。﹂发愿后才能尽心尽量修持。净土法门，虽是解脱中最方便...妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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有魔难、挫折绝不退志。 决心守十善戒，修四谛法、六波罗蜜行，求生弥陀净土，早证菩提，遇有魔难、挫折绝不退志。 决心学无量法门，效法弥陀大志，驾慈航于苦海，度无量众生，得生净土，同证菩提，遇有魔难、挫折绝不退志。此愿与十方佛，菩萨同一誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”如不发愿，恐难维持最初心志，古人所谓“一暴十寒”，一生所求，未能全志，难成大事，谨记。...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
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粪便中，都能洒脱自在的乘凉，多么逍遥超脱！而为了印证法要，连取譬于粪便的法门都不舍弃，赵州禅师可称得上善教化众生的长者，佛教的四弘誓愿的其中一愿说：「法门无量誓愿学。」因为众生无量无边，而菩萨要度尽无边...应该为每个人所接受。过去的大德，为了达到此理想，禅宗者，则提倡化禅机于耕作之中的农禅生活；净土宗更是大事传播三根普被的净土思想，忙人闲人都可修念佛法门。更有一些受过现代教育的人，主张以现代语文来诠释...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”
十 六 尊 者 方居士看到我们这许多年轻的佛弟子，有这样强烈的、追求真理的虔诚心，实在使他感到欣慰。因此，他不止一次地对我们说：“啊，...方居士，那里也有菩萨吗？”小莫也问。 方居士说：那里有无量无数的大菩萨，以日光遍照菩萨和月光遍照菩萨为上首。正如西方极乐世界以观世音菩萨和大势至菩萨为上首一样。” “诸位！”方居士接着亲切地说：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如来所教只有一种“成佛之行”。我们这种遵循佛教之行， 可以称为发菩提心的 菩萨行，也可以称为念佛之行──系念佛教之行。因此念佛法门是最根本的教法。 宁受地狱苦，得闻诸佛名，不受无量乐，而不闻佛名...一切教法的代名词了。由此， 可以确信：念佛即是总持一切法也，何等殊胜！ 同时，佛教我们的圣道法门很多，少说八万四千，广说有无量无边，念佛法门又只是其 中的方便之一。如经云： 善财童子，求善知识...
释能进
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“执持名号”，再加上“一心不乱”，临命终时就可乘风归去，飘向莲花池畔，徜徉在鸟语花香之间。这种言论，不但动听而且引人人胜。 至于早在曹魏时期传人的《无量寿经》，当然也包含了净土修持的无上法门，和《阿...我们看看《观无量寿佛经》的主旨。 净土三经中的其余二经都是以“执持名号”为主，也就是平常人所谓的“念佛”法门。至于这部《观无量寿佛经》则以“观想”佛像、佛土为入门法则，其实这也是一种“念佛”法门，但是...
南怀瑾
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僧宝，莫令断绝。’”今天，我们也应当与弥勒菩萨接受释迦大师的嘱咐，“法门无量誓愿学”，八万四千法平等宣扬、护持，莫令断绝，一代接一代，直至弥勒佛世。是为慈宗学会的未来展望也。
2002年，上海...弥勒弟子乐天，同是愿，遇是缘。尔时稽首当来下生慈氏世尊足下，致敬无量，而说赞曰： 百四十心，合为一诚；百四十口，发同一声。 仰慈氏形，称慈氏名；愿我来时，一时上生。 从这篇文章我们可以看出，...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
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一些优秀品质，发扬佛教积极进取的精神，纠正不适应时代机宜的传统佛教中的一些偏弊，如明清以来我国佛教界盛行的少数人追求急证自了的消极遁世的心态；过分重死、重鬼及追求神异的风气；随意夸大他力或顿悟法门之简捷，罔顾通途佛教中重自力、重实践，强调发菩提心、发长远心、法门无量誓愿学的倾向，以及偏重自利、不顾社会责任的行为习惯等。从而改变世人对佛教的种种误解，重振佛教。同时也有利于四众弟子树立正信，不断提高...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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